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一、东汉时期匈奴已成为大同的常住人口
这并非空穴来风,历史上有着充分的证据证明这一点。东汉光武帝刘秀的建武二十四年(公元48年),匈奴因内部矛盾而分裂。呼韩邪单于的孙子比(音译)率领约四到五万人的匈奴部众南投汉朝,这部分匈奴人被称为“南匈奴”,从此匈奴一分为二,南北各自发展。为了更好地控制南匈奴,东汉政府便将他们安置在云中郡(今呼和浩特市东南)并设立了专门的官员“使匈奴中郎将”,负责处理南匈奴事务。
在汉朝的扶持下,南匈奴政权逐渐稳定。南单于将自己的部队安置在各地,分别驻扎在定襄、代、雁门等地,形成了固定的居民群体。《后汉书·南匈奴传》中详细记载了这一过程。至此,大同地区的定襄、代、雁门三郡便成为了南匈奴的重要聚居地。通过这一历史事件,可以明确地看出,匈奴人早已成为大同的常住人口。
展开剩余79%更重要的是,随着南匈奴的安定,原本流散在外的其他八郡居民纷纷返回大同地区,进一步促进了当地的安定与发展。到永元二年(公元90年)前后,南匈奴的总人口已经达到了三万四千户,约二十三万七千余人。随着时间的推移,南匈奴的生活方式逐渐转向定居与农业生产,并且他们的迁徙潮也逐步向东、向南蔓延,甚至在三国时期,一部分南匈奴人已经迁至晋南的汾河流域,聚集在现今的离石一带。
二、山西几乎遍布匈奴后裔,这一说法并非空穴来风
公元188年,居住在雁北、归绥等地的南匈奴爆发了内乱。羌渠单于的儿子於扶罗的继位遭到阻碍,遂向汉朝寻求帮助。然而,时逢汉灵帝去世,黄巾起义爆发,汉朝自身都难以自保,自然无法顾及匈奴的内政。无奈之下,於扶罗带着部队留居在河东郡的平阳县(今山西临)一带。
公元195年,於扶罗去世后,由其弟呼厨泉继位,依然驻扎平阳。公元202年,呼厨泉投靠曹操,被安置在邺城。为了防止匈奴势力东山再起,曹操将近三万名匈奴人划分为五部,并任命汉人作为司马监督,进行严格的管理和监控。五部的匈奴人分布在今天的山西汾阳、祁县、文水县、大同、隰县等地,逐渐与当地汉人混居,形成了匈奴人与汉人共同生活的局面。
到了西晋初年,塞外匈奴大规模迁入山西、陕北和内蒙南部。四次大规模迁徙的匈奴人总数超过三十万,他们逐渐融入了汉族社会,形成了与汉人混居的“编民”群体。
三、平城并非大同的别名,历史上的平城有多个
关于“平城”这个名称,历史上存在多种不同的含义。在曹魏时期,平城属于新兴郡。东汉灵帝时期,平城因战乱而被毁。建安二十年(公元215年),曹操平定乌桓后,在今代县东五里建立了平城县,属于冀州新兴郡。平城的名称并非指今大同,而是一个同名的古地名。
《元和郡县图志》记载,东汉末年因匈奴侵扰,平城被毁。曹操在建立新兴郡时重新设立了平城县,且多次发生变迁,平城一度成为不同地方的行政中心。直到西晋永嘉四年(公元310年),晋朝将平城重新修建,并作为北都,成为鲜卑拓跋部的固定政治中心。
虽然历史上有多次平城的设置,但并非每个平城都与今天的大同相关,所有这些平城均为同名异地。
四、赵全:呼和浩特历史中不应被遗忘的人物
赵全,曾是大同左卫的将领,历史上他被认为是具有重大影响的人物。赵全的名字在大同周边地区如辽东、蓟州、大同、太原等地的战场上都有出现。他的事迹主要与白莲教起义及其对匈奴的贡献密切相关。赵全作为白莲教的重要成员,在教起义失败后,他选择投奔土默特首领阿勒坦汗(史书称为俺答汗)。凭借出色的战术和军事才能,赵全迅速得到俺答汗的重用,屡次在大同一带活动。
赵全的重要贡献之一就是开发丰州滩(今呼和浩特、包头一带),他帮助俺答汗在这一地区进行农耕开发。当地的丰州滩成了军事与农业并重的核心区。赵全的影响不仅仅在军事上,他在推动地方发展和加强民族融合方面也做出了不小的贡献。
五、盛乐城并非真正的都城,而是一个小型据点
盛乐城遗址位于今内蒙古和林格尔北部10公里处的宝贝河北岸。从考古发掘中可以看出,盛乐城并非后人想象中的都城,而是一个具有军事意义的小型据点。盛乐城的建设分为郭城、北内城和南内城三部分,郭城面积达到1550米x2250米,略呈五边形。最早的遗址应属于拓跋什翼犍时期,而这一城市建设并未完全改变拓跋部的游牧方式,仍保留了大量的迁徙活动。
因此,盛乐城更多地是作为鲜卑拓跋部的一个政治与军事中心,而非今天意义上的“都城”。
六、繁畤与繁峙:两地名称的差异
繁畤县是古雁门郡的一个重要县。根据《汉书》和《后汉书》的记载,繁畤县位于古代雁门郡的辖区内。学者们对于繁畤的具体位置有不同看法,但一般认为其位置接近浑源与应县一带。这个地方的名称“畤”字,有着祭祀与水域的含义,繁畤即由小片陆地组成的区域。
随着历史的发展,繁畤与繁峙的名称发生了变化。繁峙县的名称来源于“畤”字的演化,表示众多山脉所组成的县域。现代的繁峙县即由众多山脉所组成,地理特征与历史上的繁畤县大不相同。
这两地的名称虽然相似,但历史背景和地理位置有着显著的区别。
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